Oana Radu

Forestle - Save the rainforests by searching the web

La Multi Ani!
     media: 0.00 din 0 voturi


Duminica 8 noiembrie, ii praznuim pe Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil, precum si tot soborul Sfintilor Ingeri laolalta. Cei doi sunt numiti in traditia romaneasca si Sfintii Voievozi ai ostirilor ceresti. Un praznic al ingerilor care a inceput sa fie serbat in Biserica de prin veacul al V-lea si care a avut o raspandire rapida in tot Rasaritul crestin.
Despre ingeri, Biserica ne invata ca ei sunt “duhuri slujitoare”. Adica fiinte fara de trupuri, slugi credincioase ale lui Dumnezeu si totodata prieteni si ocrotitori ai nostri, pusi de Domnul pe drumul anevoios de la leagan la patria noastra cereasca ce va sa vie.Dupa descoperirile Sfintei Scripturi si dupa marturisirile sfintilor, ingerii iubesc pe Dumnezeu, Il preamaresc si-I implinesc voia in conducerea lumilor, imparatilor, a popoarelor, a oamenilor. Uneori, ei sunt implinitorii pedepselor lui Dumnezeu, dar in mod statornic ingerii slujesc la apararea si calauzirea oamenilor. Ei duc rugaciunile noastre la Dumnezeu si-i ocrotesc pe cei drepti. Ei vestesc faptele mari ale mantuirii: Nasterea Domnului, suferinta din Ghetsimani, Invierea Domnului, a doua Lui venire. Ingerii pazitori ii sfatuiesc de bine pe oameni prin glasul constiintei. Tot ce este in noi bun, curat, luminat, ori gand frumos, orice miscare buna a inimii, rugaciunea, pocainta, faptele bune, toate acestea se nasc in noi si se infaptuiesc din indemnul ingerului pazitor.
Desi cultul ingerilor are un solid fundament vechi testamentar, totusi in crestinismul primar s-a manifestat o oarecare rezerva in ceea ce priveste cinstirea lor, din cauza denaturarii sau practicarii abuzive si eronate a acestui cult. O parte a paganilor ii asimilau pe ingeri cu numeroasele divinitati adorate de ei, iar o parte a gnosticilor ii asimilau pe ingeri eonilor, pe care ei ii socoteau intermediari intre Fiinta suprema si oameni.Abia prin secolul al IV-lea incepe sa se lamureasca problema cultului ingerilor, acesta luand un avant deosebit mai ales in Egipt, Italia si Siria.In Biserica Frigiei din Asia Mica insa, cultul luase o directie gresita, mai ales in orasele Colosse si Laodiceea. De aceea, in a doua parte a secolul al IV-lea, s-a tinut aici un sinod local care a oprit cinstirea ingerilor. Asemenea masuri restrictive impotriva cultului superstitios al ingerilor s-au luat si in Biserica de Apus, mult mai tarziu chiar, prin sinoadele de la Roma din anul 492 si cel din anul 745.Incet, incet, Biserica a rezolvat problema cultului ingerilor, rezumat doar la o venerare a lor sau o simpla cinstire, nicidecum adorare, care se cuvine numai lui Dumnezeu. Incepand cu secolul al V-lea, cultul ingerilor s-a raspandit rapid in intreaga lume crestina rasariteana.


Implinitorul dreptatii si Binevestitorul

Ingerul Mihail este implinitorul dreptatii dumnezeiesti. El poarta in mana dreapta sabia de foc. La porunca Domnului, l-a alungat din cer pe Lucifer, ingerul razvratit. Numele lui este de origine evreiasca - Miha’El - si se talmaceste ”Cine este ca Dumnezeu”. Gavriil apare in ambele Testamente ca drept calauzitorul spre adevar si vestitorul ceresc cel mai de seama al Cuvantului dumnezeiesc. Gabri’El inseamna in evreieste “Dumnezeu a fost puternic”.De numele lui Gavriil este legata, in proorocia lui Daniil, talmacirea intelesului celor 70 de saptamani de ani pana la venirea lui Mesia Hristos. Tot el vesteste lui Ioachim si Ana ca din ei se va naste Maria, Stapana noastra, Nascatoarea de Dumnezeu. In Noul Testament, acelasi inger descopera preotului Zaharia nasterea lui Ioan Botezatorul si o anunta pe Fecioara Maria ca va naste de la Duhul Sfant pe Iisus Mantuitorul lumii. Unii zic ca Arhanghelul Mihail a rasturnat piatra de la usa mormantului la ceasul Invierii Domnului si ca tot el a dat cel dintai mironositelor vestea Invierii. Altfel spus, ingerul Gavriil a slujit la toata iconomia Intruparii Cuvantului lui Dumnezeu, din inceput si pana la sfarsit.


Cei doi Arhangheli in folclorul romanesc

In folclorul romanesc, Arhanghelii sunt reprezentari mitice care apartin de calendarul popular, dar care au echivalenti pe Arhanghelii Mihail si Gavriil din calendarul ortodox.In folclorul religios romanesc, Arhanghelul Mihail - mai venerat in comparatie cu Arhanghelul Gavriil - poarta uneori cheile Raiului, este un infocat luptator impotriva diavolului si vegheaza la capataiul bolnavilor, daca acestora le este sortit sa moara, sau la picioarele lor daca le este harazit sa mai traiasca. Nu de putine ori il intalnim alaturat Proorocului Ilie, cand acesta tuna si trasneste sau oranduieste singur grindina. El tine si ciuma in frau, asemanator Sfantului Haralambie.In viziunea populara, cei doi Arhangheli asista si la judecata de apoi, sunt patroni ai casei, ard pacatele acumulate de patimile omenesti firesti si purifica, prin post, constiintele.

(http://www.gardianul.ro/Arhanghelii-Mihail-si-Gavriil,-voievozii-ostirilor-ceresti-s148166.html)

  postat de oanaradu in 2009-11-08 19:08 | General 0 comentarii


Comentarii


Numele tau:   (obligatoriu)
 
URL:
 
Email:   (obligatoriu, ascuns)
 
Antispam:
 
Mesajul tau
Poti folosi tagurile HTML <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <code> <em> <i> <strike> <strong> in textul comentariului tau.
 
Vreau notificare prin email la noile comentarii
:):(:d:">:((:d|:x8-|/:):o:-?:-":-w;)[-(:)>-#:-s(~~)**==*-:)o:-)3:-o:(|):)):-??:-ss<):)<:-p=:)>:d<@};-[-o<^:)^#-o$-)%%-%-((%)(*)(:|8->8-x8-}:)]:-$:-&:*:-\:-<:>:-@:-b:-j:-l:p:-s:-c:-h:-t:|:o):@):^o;));;)=((=))=d>=p~>-)>:)>:/>:p@-)b-(b-)|-)l-)o-+o->o=>x([-x~:>~o)~X(=; mai multe
   
 
 
Powered by www.ablog.ro